







|
1.
مرحله تجهیز: پیامبر در روزهای پایانی زندگانی خود كه در بستر بیماری
افتاده بود، به علی(ع) سفارش كرد كه مراسم تغسیل و تكفین و دفن او را
برعهده بگیرد و بدهیهای او را بپردازد. لذا امیرمؤمنان(ع) پیش از انجام
این اعمال، دست به هیچ كاری نزد.
وصایت به این معنی را
کسی انكار نكرده و همگان بر آن اتفاق نظریه دارند.[1] 2. جانشینی از جانب پیامبر: پیامبر(ص) در مسائل
مربوط به زعامت و سرپرستی مسلمین، علی(ع) را خلیفه و جانشین خود قرار داد و
اگر با دیدة انصاف و بیطرفی و بدون تعصب بر مسأله بنگریم، خواهیم دید كه
خلافت و جانشینی امام علی (ع) از جانب پیامبر، در همان دوره نیز مسألهای
واضح و آشكار بود، تا آنجا كه واژة «وصی» یكی از القاب امام به شمار میرفت
و این لقب در نظم و نثر آن زمان فراوان به چشم میخورد. [1]
. تاریخ ابن عساكر شافعی:2/487، حدیث 1006، مستدرك حاكم:1/362، مسند
احمد:1/260، ط مصر. |


سه
چیز است که هر کس آن را مراعات کند ، پشمیان نگردد : 1 - اجتناب از عجله ،
2 - مشورت کردن ، 3 - و توکل بر خدا در هنگام تصمیم گیری .
منبع : بحار الأنوار ج 75 ص : 36
روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم
از کجا آمدهام آمدنم بهر چه بود؟ به کجا میروم آخر ننمایی وطنم

وَ مَا خَلَقْت الجِْنَّ وَ الانس إِلا لِیَعْبُدُونِ و جنّ و انس را نیافریدم، جز براى آن که مرا بندگی کنند.
اگر خدا انسان را به این گونه می آفرید ، انسان اشرف مخلوقات نمی شد خدا قبلا چنین موجودی را آفریده است و آن فرشته ها هستند . انسان از آن جهت اشرف مخلوقات است که کمالات تمام موجودات را داراست

جواب این است که خدا کسی را شقاوتمند نمی
آفریند. موجودات از علم خدا ناشی می شوند ؛ یعنی موجودات قبل از اینکه وجود عینی پیدا
کنند در علم خدا وجود علمی دارند ؛ و آنچه در علم خداست کمال موجودات است یا به عبارت
دیگر آنچه در علم خداست وجود کامل موجودات است.
جواب این سوال نیز از مطلب قبلی معلوم شد.
اگر بنا بود خدا تک تک انسانها را به جای پیامبر خاتم بیافریند ، در آن صورت یک انسان
بیشتر خلق نمی شد
